113巻は鳥浜貝塚

あっという間に1週間が過ぎてしまった。今週はシリーズ「遺跡を学ぶ」の次回配本分の制作に追われていた。

前も書いたが、次回11月配本のひとつ113巻は、『縄文のタイムカプセル 鳥浜貝塚』。福井県の若狭湾最奥、三方湖のほとりの縄文時代前期の遺跡だ。

発掘調査がおこなわれたのはすでに随分前になるが、それまでの土器・石器などしかなかった世界から、それこそ縄文の名のとおりの縄や木の器や道具、赤漆塗りの弓や竪櫛、アミかご、布などさまざまな生活の品が見つかった。今では縄文時代の常識かもしれないが、当時はまさにタイムカプセルが開いたように衝撃的だったという。その点を著者の田中祐二さんは次のように記している。

「通常の縄文時代の遺跡から出土する多くは、無機質の土器や石器、地面を掘りくぼめただけの竪穴住居跡といった、茶色や灰色、黒色と色彩に乏しく、質感の冷たいものであり、まさに見栄えのしない印象しかもてなかったからである。
ところが、低湿地性貝塚である鳥浜貝塚からは、縄文時代、それも前期という早い段階の、大型のものでは丸木舟にはじまって、櫂、石斧柄、弓、容器、櫛などの木製品、縄や編物など繊維製品、刺突具やヘアピンと思われる骨角器など有機質の遺物が豊富に出土したのである。しかも、木製品だけでなく、土器にも漆が塗られるなど、その洗練された技術や色彩感覚は、縄文時代の暗くてみすぼらしいというイメージを一変させるのに大きな役割をはたしたのである。」

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本来ならば11月上旬に予定だったが、少し遅れ下旬に発売できます。ぜひ、読んでほしい。

三浦半島の海蝕洞穴

シリーズ「遺跡を学ぶ」で来年3月に刊行を予定している、三浦半島の海食洞穴を見学に、ハイキングコースにもなっている半島最南端の毘沙門海岸に行ってきた。

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ここの海崖に開いた毘沙門洞穴は、弥生時代に、前面に広がる海で魚や貝を獲る基地にしたところで、銛やアワビ起こしの道具、また貝の装飾品を製作した痕跡が出土している。

実際に現地に行ってみると、やはり資料では実感できないことがある。
その一つは、三浦半島の海岸の地層は、粘土質の軟らかい層と凝灰岩の硬い層から成り立っていて、軟らかい層が波の浸食で削り取られることから洞穴ができあがってゆくのだが、実際に現地に行ってみると、この軟らかい層が本当に軟らかいのである。破片を手に取って握ると崩すことができるほどだ。海岸では浸食が今もどんどん進んでいるのである。

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もう一つは、洞穴の前に豊かな漁場が広がっているとはいえ、また隆起によって洞穴は海岸から数メートル上で波をかぶる恐れはないとはいえ、外洋に向いた洞穴は風が吹きつけ、うねりはじける波の音がして、厳しい環境と感じた。ここを根城に海に出漁した弥生時代の人びとの自然に向き合う勇敢さ、技術の確かさを感じたのである。

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野宿者協同組合「ぽたらか」

昨日、平尾弘衆さんと新しい企画の打合せをした。弘衆さんとは2001年に『尼僧が行く!』以来の本作りになる。この16年、弘衆さんは、ホームレスが自ら住む家を確保し、仕事をしようという試み、野宿者協同組合「ぽたらか」をやっている。その活動の顛末を本にしようという。

「ぽたらか」の活動の中心は「無料低額宿泊所」である。無料低額宿泊所といえば、NHKのドキュメンタリー番組が「貧困ビジネス」という言葉で、ホームレスを喰い物にする連中の利用した制度として有名になった。「貧困ビジネスと間違われませんか」と訊いたら、「あえて言えば、ホームレスによるホームレスのための貧困ビジネスです」と弘衆さん。

「あいかわらずホームレスは汚く、おかしな人という一般観念がある。常識から外れているかもしれないけど、その気持ち、振る舞いは誰もが抱えていることでは。それを正直に出してしまった、ある意味、人間的な人たち」という。

「とんでもない」ことは、やはり「とんでもない」ことなのだろう。でも、「なぜ、とんでもないか」を考えていくと、常識のほうが「とんでもないのではないか」という局面が見えてくるのか。魅力的だが危険な企画になりそう。

1月は「上淀廃寺」

今日、シリーズ「遺跡を学ぶ」の1月配本分の『よみがえる仏教彩色壁画 上淀廃寺』の文字組み初校を著者にお送りした。

11月配本の113巻『鳥浜貝塚』と114巻『安永田遺跡』の制作も終わっていないが、その次も始めていないと隔月刊行は成り立たないのだ。

上淀廃寺(かみよどはいじ)は、鳥取県米子市にある白鳳の寺院跡で、後に焼失した金堂の壁材に、彩色仏教壁画が描かれていたことがわかったことで有名な遺跡だ。当時の金堂壁画としては法隆寺の壁画しか知られていなかったので、それが鳥取県の米子で見つかったことから驚きをもって迎えられた。

その事実、壁画の内容自体も重要ながら、なぜ、それが山陰で見つかったのか、どのような背景・つながりがあったのか、と疑問が湧いてくる。本の結論部もそこが核になってくるだろう。著者の主張を十二分に、わかりやすく読者に伝えるように編集してゆきたい。

『縄文時代史』の書評出ました

9日の「赤旗」読書欄に、今年8月に刊行した『縄文時代史』(勅使河原彰著)が紹介された。

「赤旗」は結構、考古学の読者が多く(政治が間違った方向に行かないためには、歴史を正しく把握しなければならないということだと思う)、おかげで注文が多くなった。

評者は長野県富士見高校教諭の三上徹也さん。当社の本の著者でもある。内輪のような感じだが、さすが縄文時代、とくに土器研究の精鋭だけあって、鋭い見方をしている。

僕としては「縄文時代」を知るための基本図書のつもりで編集していたが、三上さんの評価では、縄文時代で論争になっているテーマに、「考古学の本道に基づいて堅実に」論争を挑んだ本だという。すなわち、縄文時代は農耕社会であったかどうか、交易があったか、余剰が生まれ階層社会が生まれたかどうか、南北に長い日本列島のなかを縄文文化でくくれるのか、という問題に。

単純明快な論調でもないし、考古学的論証の部分は読み応えがありすぎる?かもしれないが、文中の図版は全部、著者がトレースし直すなど、手抜きなしの充実した本である。

シリーズ「遺跡を学ぶ」の次回が…

9月頭にシリーズ「遺跡を学ぶ」111巻『日本海を望む「倭の国邑」 妻木晩田遺跡』(濵田竜彦著)と112巻『平城京の屋根を飾った瓦 奈良山瓦窯』(石井清司著)を刊行して、ホッとひと息ついていたら、もう次回刊行が予定の11月上旬から少しずれそうで、慌てている。

次回は、113巻は『縄文のタイムカプセル 鳥浜貝塚』(田中祐二著)と、114巻は『九州の銅鐸工房 安永田遺跡』(藤瀬禎博著)を刊行することで、制作に取り組んでいる(タイトルは仮題)。

で、何で遅れるのか? それは準備の見通しがついていないからだが、どうしても読者にわかりやすいように、面白く読んでいただけるようにと、文章や図版・写真にこだわってしまうからだ。
考古学の本なのだから、発掘調査でわかった事実をしっかり伝えればいいようなものだけれども、読み終えて、何かしら読み応えがあるような、さらに言ってしまえば、知性や心を揺り動かされるような感動をのっけたいのである。

今、流行っている映画・小説『君の名は』の監督・著者の新海誠さんが、「映画の世界は観客が身をゆだねるもの、小説の世界は読者がつかまえるもの」というようなことを語っていた。本の世界の方が冷静で知性的なアプローチのようだ。それが考古「学」の世界なら、なおさらだろう。それでも、心を揺さぶられるような世界を本の中に作りたいと思うのである。